📖 Sabedoria & Proteção 💎

7 de Dezembro
Ansiedade

LEITURA BÍBLICA: Salmo 91.     Quanto a mim, ficarei atento ao Senhor, esperando em Deus, o meu Salvador, pois o meu Deus me ouvirá. (Mq 7.7)

Vivemos em tempos de muita ansiedade. Um escritor disse que “entre tantos problemas de nossos dias, a ansiedade é o mais comum”. Ela está presente em todos os segmentos da sociedade. A pergunta que muitos fazem é esta: “Qual o motivo de nos ansiarmos?” e a resposta mais simples seria apenas dizer: “Porque somos humanos”. A cada dia acontecem situações para as quais não estamos preparados, e muitas delas estão fora de nosso controle. Não conseguimos responder às realidades ao nosso redor e ficamos ansiosos. Queremos mesmo é fugir para um lugar distante onde ninguém poderá nos encontrar.

Porém, o único local seguro para onde podemos correr a fim de tratar nossa ansiedade e encontrar paz é o “abrigo do Altíssimo” (v 1). Somente no Senhor podemos descansar. É em sua Palavra que encontramos a orientação que nos ajudará a viver melhor. Ao aplicar os princípios que encontramos na Bíblia, poderemos constantemente vencer a ansiedade quando ela vier bater à nossa porta.

Às vezes, ficamos tão agitados que precisamos parar um pouco e ficar completamente descansados na presença de Deus. O Senhor nos toma pela mão e nos convida a caminhar para o seu abrigo e ali ficarmos, na confiança de que ele nos livrará de todo o perigo.

Pensemos agora no versículo em destaque. Nos dias do profeta Miqueias, o mal prevalecia por toda parte e a sociedade era semelhante à nossa. O juiz vendia a justiça por dinheiro, os pobres eram explorados e praticamente não havia homem piedoso em sua nação. Observando tudo isso e profetizando o juízo divino sobre seu povo, o profeta poderia estar muito ansioso. Mesmo assim, ele afirma que confiantemente esperaria em Deus, porque sabia que essa era a melhor atitude diante das circunstâncias da vida. – JG

Em Deus encontramos refúgio e descanso.
 

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6 de Dezembro
Revistam-se

LEITURA BÍBLICA: Romanos 13.11-14 Afaste-se do mal e faça o bem; busque a paz com perseverança. (1Pe 3.11)

Uma fábula conta que um navio estava no mar há meses e os marujos não tomavam banho nem trocavam de roupa. O capitão chamou o imediato e ordenou: – O navio fede. Mande os homens trocarem de roupa! O imediato, obediente, partiu para reunir os homens e lhes disse: – Marinheiros, o capitão está se queixando do fedor a bordo e manda que todos troquem de roupa. Davi, troque de camisa com João; João, troque a sua com Pedro; Pedro, troque a sua com Alfredo; Alfredo, troque a sua com Jônatas… e assim por diante. Quando todos tinham feito as devidas trocas, o imediato relatou ao capitão: – Senhor, todos já trocaram de roupa. Visivelmente aliviado, o capitão manda prosseguir a viagem.

Esta fábula mostra uma atitude estranha: o capitão aceitou, aliviado, a troca de roupas sujas por outras também sujas. É claro que o mau cheiro não diminuiu, mas o simples trocar de roupas foi uma atitude suficiente para que ele mandasse prosseguir a viagem. Esta atitude absurda não é tão incomum assim. Muitas vezes percebemos que algo está errado em nossa vida. No entanto, em vez de passar a fazer o que é certo, apenas trocamos uma atitude errada por outra – também errada. Em outras ocasiões, até trocamos a roupa suja por uma limpa, mas logo a sujamos novamente, num ciclo sem fim. Isso ocorre quando reconhecemos nossos erros e depois voltamos a praticá-los novamente.

O texto da leitura nos manda trocar de roupa. Ele diz: “Revistam-se”. Mas não é para trocar por outra roupa suja, tentando satisfazer desejos ainda não experimentados. A palavra diz: “Revistam-se do Senhor Jesus Cristo”. Colocar as vestes de Jesus significa vestir bondade, fidelidade, mansidão, santidade. Já é hora de perceber que não dá para prosseguir a viagem com o mau cheiro do pecado e dos nossos desejos egoístas. Precisamos retirar as roupas sujas e vestir as vestes limpas de Cristo. – HSG

Quando permitimos que Jesus limpe nosso coração, também o nosso comportamento mudará para melhor.

5 de Dezembro
Sustentabilidade

LEITURA BÍBLICA: Gênesis 9.1-17 Quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus. (1Co 10.31)

Engana-se quem acha que o conceito de sustentabilidade é novo. Essa palavra grande e difícil de ler tem sido muito usada para falar de ações que levem em conta o que irá acontecer depois. É assim: imagine que uma pessoa vai construir uma casa. Ela precisa de paredes e colunas fortes se quiser que a casa tenha muitos andares. Do contrário, o risco da casa não se sustentar é grande.

Quando Noé e seus filhos finalmente saíram da arca, após muitos meses, Deus lhes fez uma promessa: o mundo nunca mais seria destruído por dilúvio. Deu-lhes também uma responsabilidade: “Cuidem da terra”. É interessante notar que Deus diz duas coisas que parecem contraditórias: “tudo o que vive e se move lhes servirá de alimento” (v.3) e “a todo o que derramar sangue, tanto de homem como de animal, pedirei contas” (v.5). Como alguém pode comer um animal sem derramar seu sangue? Aqui entendo que Deus começa a falar de sustentabilidade. Minha leitura para esse trecho é “você pode matar para comer” (os animais carnívoros fazem isso), “mas você não pode destruir o que estou lhe dando”, diz o Senhor. E conclui: “Encham a terra”.

Portanto, na matemática de Deus, é possível encher a terra, de modo que todos comam bem, sem destruir a criação. Mas hoje em dia vemos um planeta lotado, alguns comendo muito bem, enquanto outros morrem de fome e a terra é destruída. Em algum ponto estamos fazendo a conta errada. Erramos o cálculo na medida em que não fazemos tudo para a glória de Deus (veja versículo em destaque). Isso também inclui separar o lixo que pode ser reciclado, não desperdiçar água, não destruir a natureza – essa destruição não glorifica a Deus. A promessa de Deus continua valendo. Ele espera que eu e você sejamos fiéis à responsabilidade que nos deu. – IAO

A natureza demonstra a glória de Deus – cuidar dela é reconhecer e anunciar isso.

4 de Dezembro
Intercessão

LEITURA BÍBLICA: Filemom 1.8-20 Antes de tudo, recomendo que se façam súplicas, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens. (1Tm 2.1)

O texto da leitura de hoje é um trecho de uma carta que o apóstolo Paulo escreveu a Filemom, um cristão que morava em Colosso e tinha uma congregação em sua casa. Como era um homem com boas condições financeiras, mesmo sendo cristão, tinha escravos (o que na época era comum). Um de seus escravos, chamado Onésimo, fugiu de casa. Durante a fuga, conheceu Paulo, foi evangelizado por ele, converteu-se e foi batizado.

Filemom era amigo de Paulo. Quando Paulo descobriu que Onésimo tinha fugido da casa de seu amigo, tomou a iniciativa de interceder por ele, por meio de uma carta, pedindo que perdoasse o escravo fugitivo e o recebesse de volta, não mais como escravo, mas como um irmão (v 16), já que ambos pertenciam a Cristo. O relacionamento entre escravo e mestre precisava ser renovado. Em sua carta, Paulo faz este apelo baseado na amizade e no respeito que havia entre ele e Filemom. Assim, o apóstolo intercede pela vida de Onésimo, já que a condenação para um escravo fugitivo era a morte. Ao agir assim, Paulo se mostra uma pessoa piedosa, amorosa, preocupada e caridosa.

Interceder é colocar-se no lugar de alguém que esteja enfrentando um problema ou necessidade, buscando solução como se esta situação fosse sua. A intercessão é uma arma muito eficaz na batalha espiritual. Ela é um ato de amor. Ela nos leva a deixarmos de pensar somente em nós mesmos e olhar para os outros.

Devemos interceder por nosso próximo junto a Cristo (ver versículo em destaque), clamando ao Pai para que este atue na vida daquele que necessita, suplicando para que o ajude e restaure nas diferentes áreas em que esteja carente. E a intercessão também inclui pedir ao Pai sabedoria, discernimento e entendimento para nos mostrar de que forma nós podemos ajudar nestas ocasiões. – LG

Intercessão é um ato de amor fraternal, e para interceder, é preciso importar-se com as pessoas.

3 de Dezembro
E Caim?

LEITURA BÍBLICA: Gênesis 4.17–26 Ouça, meu filho, e aceite o que digo, e você terá vida longa. (Pv 4.10)

Logo no início da leitura da Bíblia, em Gênesis, encontramos a famosa história de Caim que matou seu irmão Abel. Então Deus pergunta a Caim onde estaria seu irmão e ele percebe o mal que cometeu. Caim era o primogênito de Adão e Eva. Mas não é nesta história que gostaria de meditar, e sim no texto adiante, que fala das gerações seguintes. Os versículos 17 a 24 de Gênesis 4 relatam a linhagem de Caim e o que aconteceu com alguns dos seus integrantes. Em seguida, os versículos 25 e 26 citam o nascimento de Sete, aquele que vem para talvez amenizar a dor da mãe Eva pela perda do seu filho Abel. O capítulo 5 apresenta a genealogia de Sete. A partir daí, Caim sai de cena e toda a história humana que segue baseia-se em Sete. Poderia surgir uma pergunta: por que Sete, como se ele fosse o primeiro filho de Adão, se não foi? E se Abel não foi citado porque foi morto e não há registro de descendência dele, por que deixar Caim de lado? Uma questão intrigante. A resposta é que Caim virou as costas a Deus e excluiu a si mesmo da história que Deus planejou para a humanidade (Gn 4.26; 1Jo 3.12; Jd 11). Note que não foi Deus que expulsou Caim – foi ele mesmo que se afastou, e tudo indica que não houve nenhuma reconciliação dele com Deus nem com sua família.

No entanto, no Novo Testamento vemos que pelo menos desde a vinda de Jesus a reconciliação se tornou possível, também com os “Caim” da nossa família. Eles existem, são pessoas, geram descendentes, e Jesus morreu por eles também para derrubar todo ódio e toda amargura, abrindo o caminho para o amor e o perdão. Por meio de Jesus a família pode voltar a viver em paz.

Muitos anos depois da história de Caim, as brigas entre irmãos persistem, mas não é preciso ser assim. Convide Jesus a restaurar seus laços familiares. A união da família é bem mais produtiva e prazerosa do que maquinar o mal. – ACS/VS

E se Jesus trouxesse nosso Caim de volta? Ele está convidando.