10 de Novembro
Camelos
LEITURA BĂBLICA: Mateus 19.23-26 Para o homem Ă© impossĂvel, mas para Deus todas as coisas sĂŁo possĂveis. (Mt 19.26)
Jesus havia sido abordado por um jovem muito rico, que lhe perguntou sobre o que deveria fazer para ter a vida eterna (Mt 19.16-22). Quando Jesus lhe responde, ele se afasta triste, porque tinha muitas riquezas e nĂŁo queria abrir mĂŁo delas. EntĂŁo Jesus conta aos discĂpulos uma pequena parĂĄbola, comparando a entrada no Reino de Deus com a passagem de um camelo pelo fundo de uma agulha.
Algumas pessoas tentam, a todo custo, achar uma explicação para este texto que abra a possibilidade de ricos entrarem no cĂ©u. Uns dizem que a palavra no original nĂŁo Ă© kamelos (camelo), mas kamilos (cordĂŁo). Assim, se vocĂȘ imaginar uma agulha um pouco maior, como aquelas usadas para costurar sacos de mantimentos, com um pouco de esforço daria para passar um kamilos pela agulha.
Outros dizem que o fundo (olho) da agulha seria o nome dado para a portinhola dentro do grande portĂŁo da aldeia. Naquela Ă©poca, como havia muitas guerras, as aldeias eram cercadas com muros, e grandes portĂ”es davam o acesso Ă s caravanas de viajantes. Para que nĂŁo fosse preciso abrir o portĂŁo cada vez que um camponĂȘs quisesse entrar, fazia-se dentro do grande portĂŁo uma pequena portinhola. Com um pouco de esforço, seria possĂvel forçar um camelo a passar por ela. Entretanto, nem a BĂblia nem a literatura da Ă©poca trazem qualquer referĂȘncia a esta portinhola como âolho de agulhaâ.
Portanto, neste texto camelo Ă© camelo e agulha Ă© agulha. Os discĂpulos entenderam isto tĂŁo bem que perguntam, assustados: âNeste caso, quem pode ser salvo?â, isto Ă©, âse isso Ă© tĂŁo difĂcil, entĂŁo ninguĂ©m consegue ser salvoâ. Jesus afirma entĂŁo que para o ser humano isso pode ser impossĂvel, mas que âpara Deus todas as coisas sĂŁo possĂveisâ (versĂculo em destaque). Entrar no Reino Ă© impossĂvel para o rico e tambĂ©m para o pobre. NĂŁo depende de status social. Depende apenas de depositarmos total confiança em Deus. â CK

















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