13 de janeiro
Povo de Deus
Leitura BĂblica: Jeremias 2.1-13. VocĂŞs já nĂŁo sĂŁo estrangeiros nem forasteiros, mas concidadĂŁos dos santos e membros da famĂlia de Deus (Ef 2.19).
O povo de Israel, a quem o profeta Jeremias fala em nome de Deus na leitura bĂblica de hoje, era muito especial. Sua histĂłria está nas páginas da BĂblia anteriores ao trecho indicado. Deus criara esse povo para ser o seu representante no mundo. Manifestou-se a ele, instruiu-o para lhe assegurar uma vida exemplar e feliz, protegeu-o e cuidou dele. Em troca, bastaria o povo seguir as leis divinas e demonstrar sua fidelidade e devoção ao Ăşnico Deus vivo – algo autĂŞntico, muito melhor do que todas as grosseiras tentativas religiosas dos outros povos. Mesmo assim, Israel quase continuamente se afastava de Deus para seguir suas prĂłprias ideias, trazendo cada vez mais ruĂna sobre si. É o que Jeremias denuncia. SĂ©culos depois, Deus enviou seu filho Jesus, para que todo aquele que entregasse sua vida a ele passasse a fazer parte do seu povo – nĂŁo mais restrito aos israelitas. Tais pessoas passaram a ser conhecidas como cristĂŁos. Hoje vivemos numa sociedade que costuma denominarÂse cristĂŁ, e Ă© bem provável que vocĂŞ tambĂ©m se considere um seguidor de Cristo. Note, porĂ©m, que muitos “cristĂŁos” se comportam em relação a Deus tal qual os israelitas no tempo do texto lido: tĂŞm o nome de povo de Deus, mas na prática o ignoram totalmente. A profecia de Jeremias Ă© mais um dos muitos esforços de Deus para chamar seu povo Ă razĂŁo, alertando-o de que vinha perdendo o acesso Ă fonte da vida e que assim acabaria mal. Pois bem: se a postura da cristandade hoje Ă© similar Ă de Israel naquela Ă©poca, suas advertĂŞncias tĂŞm a mesma validade para nĂłs. NĂŁo sei qual Ă© a sua postura de cristĂŁo ou nĂŁo, mas fica aqui o recado de que pertencer Ă comunidade da qual fala o versĂculo em destaque Ă© um privilĂ©gio que nĂŁo se adquire por um carimbo num documento, mas pela entrega prática da vida a Jesus Cristo. – RK
Chamar-se de cristão e não o ser de fato é uma ilusão trágica.










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